Egy nap azzal kezdte az órát a tanár úr, hogy ma órák után elmegyünk parókia-látogatni és a részvétel az javallott mindenki részéről, sőt kötelező. Vigyünk magunkkal kis jegyzetfüzetet ceruzát vagy golyóstollat, és akinek van vigyen magával fényképező-gépet is. Akkor nem volt még olyan telefon, amivel videókat, hanganyagot és képeket lehetett rögzíteni, vagy szöveget is akár rögzíteni a memóriájába. Ez volt maga a memoár. A memória memoárja. Szóval nekem volt egy ceruzám és egy zsilettpengém, amivel lehetett hegyezni a ceruzát, ha elkopott a hegye.
-
Adjon
Isten – köszöntöttük.
-
Fogadj
Isten – válaszolt a parókás bácsi a parókiából - Gyertek be a gabonásba.
Fogaljatok helyet.
A gabonás egy viszonylag tágas
szoba volt, ahol különböző zsákok voltak egymás mellett a fal mellett, vagy a
könyvespolcnak nekiállítva amikor már nem volt több hely. A szobában volt egy
nagy íróasztal mellette egy nagy karosszék, rajta nagy kemény kötésű füzetekkel
és az íróasztal köré fapadok. Ezekre a fapadokra mondta, hogy foglaljunk helyet
a parókás bácsi. Az egész gabonás egy különálló épület volt a parókia
tágas udvarának a végén a kijárati kapu előtt, ahonnan aztán a temetőre
lehetett eljutni. Így, ha valaki a gabonásba ül és kinéz az ablakon láthatja a
temetőt és azt is, ha valaki épp a temető fele megy, vagy onnan elfele. Miután
hellyel kínált minket a kedves parókás bácsi kinyitott egy szekrényajtót,
ahonnan bodzaszörpöt vett elő és azzal kínált meg mindannyiunkat. A tanár úr,
aki az egész látogatást szervezte szintén bodzalevelet kapott egy pohárban és
mellette tálcán száraz keksz. Ezután leült a nagy karosszékbe és a tanár úr
kérésére mesélni kezdett.
-
Szóval
hallottatok rólam, a parókás bácsiról és eljöttetek, hogy keressetek fel. Miről
szeretnétek hallani? Miről beszéljek?
-
Beszéljen
arról milyen volt amikor a Teológia elvégzése után megkezdte a papi szolgálatát!
– szólaltam meg elsőként.
-
Rendben
van. Akkor kezdtem. Azzal kezdem, hogy ötön voltunk testvérek. Ezek közül én
voltam a családban a legkisebb. Volt két bátyám és két nővérem. Apánk mind a
két világháborúban részt vett. Mind a kettőben fogságba került és mikor hazajött
akkor mindenét elvette az állam. Akkor a kollektív mindent elvett mindenkitől,
akinek volt, erdeje vagy földje. Akinek nem volt semmije, azok bekerültek a
kollektívbe az irodákba. Szóval ezeket a földeket, erdőket később visszaadták
és ezeket apánk amikor még élt elosztotta a gyermekei között. Minden nővérem és
bátyám kapott föld és erdő örökséget, nekem nem jutott semmi, engem azt mondta
apám kitaníttat papnak. Így kerültem a Teológiára, anélkül, hogy akartam volna.
Ezt már megmondták nekem, amikor
elvégeztem a nyolcadikat mi vár rám és fogjak neki tanulni mert különben se
pénz se posztó, se örökség se diploma nem lesz. Tizedikes koromban tehát komolyan
nekikezdtem tanulni a Teológiára. Ekkor az iskolába teljesen mást tanultunk és
teljesen mást kellett tanulnom a Teológiai felvételire. Mivel tudtam, hogy nem vár
rám se föld se erdő és otthonról semmi örökség sem, ezért kénytelen voltam
tanulni, hogy valamiből én is tudjak megélni. Aztán később e kényszerűségből lett valami más
is, mert megszeretettem a tanulást. Elég nehezen jutottam be a felvételin,
merthogy háromszor is kellett felvételizzek, közben dolgoztam az építő telepen
és katona is voltam. Az építőtelepen és a katonaságba is kérdezte egy
katonatiszt, hogy miért akarok pap lenni, de én nem mondhattam meg neki, hogy azért,
mert teljesen kitagadott a családom az örökségből. Így tehát ebből lett elég
nagy bajom később, de az örökségből való kifordításom után is meg kellett
valahogy élnem, igaz? Szóval így kerültem a papképzőbe, miközben már, mint
mondtam megjártam a munkások életét, a katonaságot és még a pszichiátrián is
voltam. Az lehet igazán jó pap, aki nagyon mélyről érkezik és az tud
gyógyítani, aki maga is meggyógyult a betegségéből. Én tehát harmadszori
felvételizés alkalmával megfeleltem minden feltételnek és még tudtam is az anyagot,
amiből vizsgázni kellett. Elvégeztem a
teológiát és kiküldtek Párizsba tovább tanulnom, ahol két hónap után
világkörüli útra vittek megmutogattak minden féle vallást és papi kasztot, sok emberrel
és sok pappal találkoztam. Még Amerikába is elvittek tanulmányútam során. Utána hazajöttem, megnősültem. A feleségem is
egyetemet végzett, de amint hozzám jött feleségül máris munkanélküli lett. Mert
nem volt számára munkalehetőség ebben a kis faluban, ahova kihelyeztek papi
munka végzésére. A parókia egy szoba
konyha és egy nagy kamrából állt. A konyhába volt egy csikókályha a szobában
nem volt kályha. A szobában aludtunk, a kályha helyén az esküvői menyasszonyi
csokrot tettük, de az nem is adott meleget és füst sem ment ki a kéményből.
Aztán jött Tancsi bácsi szomszédja és vásárolt nekünk egy melegítő kályhát
abból a pénzből, amit a Párizsiak küldtek. Így kezdtük az életet, mire vagytok még
kíváncsiak?
-
Meséljen
a tanácstermek építéséről, majd utána a templom építéséről.
-
Rendben.
Jól mondod. Két tanácstermet is építettünk. Mind a kettőt a volt omladozó
felekezeti iskola épületének az anyagából. Ezek az épületek omladozóak voltak
és annyira megvoltak hasadva a falai, hogy közveszélyesek lettek már. Az emberek jöttek és az egyháznak, közmunkában
elbontották az épületeket. Sajnos már nem volt felekezeti iskola , mert nem volt
annyi egyházközséghez tartozó kisgyerek, akikkel fel lehetett volna tartaniaz
egyházi iskolát, és az épületek is már használhatatlanná lettek. Az első
iskolát amikor bontottuk én az állami iskolában tanítottam és az ablakon kinézve
láttam, hogy a szekerek egymás után, hogy viszik a bontott anyagot, a
gerendákat, léceket, cserepeket. Ezekből építettünk a parókia udvarán egy
garázst az autónak, mellette egy sütőkemencét, és egy tanácstermet, amelynek a padlásán
egy vendégszobát alakítottunk ki. Az épület elé egy kis csengettyűt tettünk egy
faragott oszlopra, ami valamikor az iskola csengettyűje volt. A második iskolát
miután lebontottuk ebből egy nagyobb tanácstermet építettünk, ahol már mosdó is
volt és ezt a nagyobb helységet télen fűtöttük és ide jöttek istentiszteletre, amikor
télen a templomban hideg volt. Ilyenkor reggel korán már 6 órakor begyújtottam
a kályhába és láttam az ablakból amint az egyházi tanácsosok vasárnap reggel
korán már mentek a piacra árulni, és nem csodálkoztam, hogy az istentiszteletre
nem értek vissza, hiszen ez természetes volt, hogy ha nincs gyűlés akkor ők nem
igazán jönnek a templomba, minek is jöjjenek - kérdezték többször tőlem, én azért
vagyok ott, hogy helyettük, értük is imádkozzam. De ez a második tanácsterem felépítése – ez nem
volt ilyen egyszerű amint ezt elmondtam egy pár mondatban. Én is hordtam a
téglát, amikor még nem volt házam nekem sem. Gyűjtöttük az adományokat, valamint
az önkéntes munkát kellett megszervezni. Amikor a legjobban haladt volna valami
előre akkor veszekedtek a leginkább a hívek egymás közt és miután ők kibékültek
utána közösen megtalálták, hogy rám miért is haragudjanak, nehezteljenek és
keresték, az okot, hogy menjek már el a közösségtől, mert én a munkám
elvégeztem, az épületek felépültek, mit várom még, nem látom, hogy már alig várják,
hogy menjek tovább? – volt, aki ezekkel a szavakkal a szemembe kérdezte ezt. Olyan
is történt, miután az egyik atyafi többször is megkérdezte, hogy mikor megyek már
el az egyházközségtől utána a feleségének a nagymamáját kellett eltemessem és
utána nemsokára az unokáját kellett megkereszteljem. Szóval érdekes, hogy
mindezek után mégis kellett a temetési és keresztelési szolgálat, miután nyíltan
és szembe mondta, hogy el kell mennem mert már a feladatom elvégeztem és nincs
mit keressek tovább a faluban.
-
És
mi lett utána? Közben a templom is épült?
-
Igen,
de ez már egy hosszabb történet, egyelőre gondolkozzatok el ezen amit eddig mondtam,
mert ezek megtörténtek és idő van arra, hogy megértsétek a papi munkának ezt az
oldalát is. Most gyertek ki a kertbe, megmutatom a bárányokat. Szedjetek cseresznyét
a fáról majd miután visszajösztök utána folyatom, ha lesz még rá idő és a tanár
úr is ha jónak látja.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése